- مستند الشيعة جلد : 2 من صفحة 433 سطر 24 إلى صفحة 434 سطر 3 ( المسألة الثالثة ) للشراب أيضا مستحبات ومكروهات أما المستحبات فمنها شرب الماء مصا لا عبا " فإن في رواية القداح ان من عبه يوجد وجع الكبد " ومنها الشرب قائما بالنهار " ففي رواية السكوني إن شرب الماء من قيام بالنهار وأقوى وأصح للبدن وفي رواية أخرى له لم يقيده بالنهار بل أطلقه " ولكن ينبغي لما يأتي مرجوحية الشرب قائما في الليل كما ينبغي تقييد ما نهى عن الشرب قائما بقول مطلق " كروايتي محمد والجراح بالليل كما فعله في الوافي وفي مرفوعة أبي محمود انه يمريء الطعام وشربه من قيام بالليل يورث الماء الأصفر وفي مرسلة [ يه ] إن شرب الماء بالنهار أدر للعرق وأقوى للبدن وبالليل يورث الماء الأصفر " ومنها شربه ثلاثة أنفاس " لصحيحتي الحلبي وسليمان وروايتي المعلى وأبي بصير نعم ورد في مرسلة [ يه ] أنه إذا ناولك الماء حر فاشربه بنفس واحد " فينبغي التخصيص به لأخصيته ومنها التسمية عند الشروع والحمد عند الفراغ " لرواية الياسر " ومنها أن يشرب ثلاثة أنفاس ويحمد الله بعد القطع في النفسين الأولين " لصحيحة ابن سنان " بل في الأنفاس الثلاث مع التسمية عند الشروع في النفس الأول " لرواية أبي بصير " مع التسمية في أول كل نفس " لرواية عمر بن يزيد وفي الروايتين الأوليين أن الله سبحانه يدخله بذلك الجنة وفي الأخيرة أن بذلك يسبح الماء ذلك له ما دام في بطنه ومنها أنه إذا شرب الماء بالليل حرك الداء ؟ ويقول يا ماء ماء زمزم وماء فرات يقرأنك السلام ومنها أن يذكر الحسين الشهيد عليه السلام وأهل بيته بعد شرب الماء ولعن قاتله فإن " في رواية البرقي ما من عبد شرب الماء فذكر الحسين عليه السلام وأهل بيته ولعن قاتله إلا كتب الله له مأة ألف حسنة وحط عنه مأة ألف سيئة ورفع له مأة ألف درجة وكأنما أعتق مأة ألف نسمة وحشره الله يوم القيامة ثلج الفواد " ومنها أن يشرب ماء السماء فإن " في رواية أبي بصير أنه يطهر البدن ويدفع الأسقام " ومنها أن يشرب من اليد اليمنى وقد مر ما يدل عليه وأما المكروهات فمنها الشرب باليسار ومنها الشرب عبا ومنها الشرب في الليل قائما وقد مر ما يدل على الجميع ومنها الإكثار في شرب الماء " ففي مرسلة موسى بن بكير لا يكثر من شرب الماء فإنه مادة لكل داء وفي رواية أحمد بن عمر محمد الحلبي اقلل من شرب الماء فإنه يمد كل داء وفي حسنة ياسر لا بأس بكثرة شرب الماء على الطعام ولا تكثر منه على غيره " ويستفاد منها استثناء كراهة الإكثار عنه عند الأكل وورد في الأخبار الأمر بشرب الماء عند الأكل ولو أكل قليلا وفيها ان عجبا لمن أكل ولم يشرب عليه الماء كيف لا تشق معدته ومنها أن يشرب من عند كسر الكوز إن كان فيه كسر